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世间所有一切之存活之女,若非贞洁之圣女,即是淫娃荡妇。 ——德·孔拉
我们的社会,如您所见,短短几十年来,已经大有不同了。 诚如人类社会学家德·孔拉所言,女性由于人数稀少,不得以分为了大致的两个群体。当然,要知道,孔拉先生虽然是一个先进的社会学家,然而也只是一个社会学家而已。作为一个一个不折不扣的圣女会教徒,孔拉先生的思想未免太过极端。须知,即使是不愿意投身于圣女事业的女性,在我们的社会上仍然占有一席之地。而且,我们生育率的提高,依然指望着她们。
我曾有幸与这位大名鼎鼎的孔拉先生有过一面之缘。据我所知,孔拉先生并非顽固之徒,正相反,他十分的善解人意,是一个十分友善的人。他之所以会对我们非圣女之外的女性那么的苛责,无非是出于对圣女的推崇,或者听信了不失的谣言。我相信,如果孔拉先生能够真正的接触到我们广大的女性,自然会对他的某些言论做出解释。
然而,可惜的是,在孔拉先生明白这些道理之前,他巨大的影响力已使他的理念深入人心。这些理念,很大一部分,我们不能否定,相反还要广而告之,只有少许的内容,我们需以实例来反驳。这也是编写本书的初衷。
本书的内容里,很大一部分讲述了圣女的生活状态,探究她们的心理历程和精神状态。当然,也有不少的篇幅描绘我们当代的男性形象,这或许对还在成长中的青年具有一定的启示作用。
本书在编写过程中,发现了这样一些奇怪的现象。市面上的科普作品,例如《圣女传》或者其他广为流传的作品,都有一个共同的缺点。即过分强调圣女整体的必备性和神圣性,而缺乏对圣女个体的探讨和研究。换言之,我们作品真正在做一件事:把圣女推向“神坛”。
这是一个可怕的现象。众所周知,圣女的数量虽然不多,可是随着近年来的推广,已经有越来越多的年轻女性自愿加入这个组织。当圣女的数量达到一定的程度,我们如何确保所有的成员都如外界所说,一尘不染、忠于职守?假如某一天,出现了一个不忠的圣女,她的出现并不会带来组织的崩塌,但是绝对会给信仰圣女的人们带来了巨大的挑战。那时候,我们该怎么办?选择相信圣女,包庇个体的过失,还是忠实律法的裁判,愤怒之下产生对圣女整体动摇之心?我相信,这两者都不是我们乐意见到的现象。
因此,本书更乐于展现出一个不同的视角。另外,出来圣女这个值得探讨的对象,我们仍
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